Думки Вадима Левіча про релігію

Вадим Левіч Основные отличия византийской ортодоксии ака православие от римского католицизма

На уровне доктрины:

1) "Синергетика": положение о том что поскольку все мы созданы по образу и подобию Божьему, то в принципе, все мы одинаковые ( наше совершенствование перед лицом Господа ничтожно) , и следовательно, никто из нас живущих не может служить образцом для других. Все относительно в сравнении с Абсолютным совершенство Господа, поэтому даже пытаться - гордыня. Православные более других склонны прощать кого угодно и оправдывать что угодно. 

2) положение о том что наработки "отцов Церкви" за последние 2 тыс лет ( не в смысле- Послания и Деяния Апостолов естественно, а в смысле- сочинения разного рода деятелей церкви церковных официальных философов и публицистов действующих под бредом и от лица структур- отшельник, затворников, епископов и публичных политиков типа Иоанна Кронштадского)- ТАКИЕ ЖЕ источники как и Св.Писание. 

У католиков и в 1 и во 2 есть четкая иерархия. При все уважении к покойному Иоанну Павлу Второму даже если его канонизируют его буллы не равны Посланию Ап.Павла к коринфянам для католика и тем более не равны Нагорная Проповеди или Книге Иова. А для русского православного Иосиф Волоцкий, выполнявший при Иване Грозном роль Суркова при Путине- фигура практически равная Петру или Павлу . У греческих и сербских православных аналогично. 

Отсюда имеем то что писал Герберт Джон Уэллс в "Россия во мгле": "Православные священники в России такие же грязные, нетрезвые и невежественные как и их паства и ни в коей мере не являются для прихожан моральным авторитетом, более того- даже не ставят перед собой такой задачи. И что характерно, их паства не имеет на этот счет никаких ожиданий и требований к ним"(с). Я специально сравнил с католиками потому что у них больше общих внешних признаков ( молитвы и служба на мертвом или архаическом языке, а не на родном, текст Писания тоже недоступен для понимания без спец подготовки, изучения мертвого или архаичного языка, архаичная обрядовость требующая специальной герметичной экосистемы недешовой даже в бюджетной версии- следовательно ни о каком противопоставлении себя светской власти не может быть и речи по идее). Но за счет вышеперечисленных доктринальных отличий католицизм отличается от православния очень сильно и по разному программирует социум. У православных не было рыцарства, рыцарских орденов, и по большому счету, нормального феодализма. Речь Посполита - исключение подтверждаюшее правило при том что она была наполовину католической и местное украинское православие впитал в себя многие важнейшие черты католицизма.

Вадим Левіч Геннадий, баптисты- это такая разновидность протестантов). Общим для всех протестантов является :

1) СвЬ Писание молитвы и обряды на родном языке его актуальной современной версии (разговорной) 

2) выборность священников из прихожан той или иной общины 

3) максимальное упрощение и демократичность обрядов стороны 

4) чтение и изучение Св Писания, Библия в качестве настольной книги, ее читают и изучают и цитируют по любому поводу, как советские интеллигенты Пушкина или Ахматову, тем более на родном языке это несложно, Библия по большому счету и есть своеобразный поэтический текст хоть и написан в оригинале тем что мы сейчас называем "стихотворение в прозе" 

5) максимальная взаимопомощь, хорошо системно построенная система благотворительности. Разумеется у них тоже есть свой протокол и внешние маркеры которые сложились исторически. У старых исторических разновидностей протестантов- англикан, лютеран каьвинистов гугеотов и пр - обрядовость и дизайн в принципе это просто католическая готика без фанатизма и наворотов. 

Это связано с тем что по мере распространеия Реформации в северной Европе целые католические структуры вместе с хозяйством во главе с епископами и кардинала организовано уходили из под Ватикана, присягали местному королю считать его защитником веры и дружно становились протестантами), так было выгоднее: вместо того чтобы отдавать в Рим половину заработанного лучше было отдавать 10 процентов королю. 

Домский Собор в Риге например - лютеранский (а не католический как думали многие советские люди), органная муззыка- тоже лютеранский ( протестантский) а не католический протокол (И.С. Бах был штатным органистом в лютераском соборе который до Реформации принадлежал католикам, а во время религиозной войны его отжали протестанты поставили там орггантак и пошло)).

У католиков протокол - хоровой пение хор мальчиков в сопровождении струнных (изначально). Тем более Лютер отменил у протестантов целибат ( безбрачие) для священников (у православных только низшей звено - поп, приходской священник т. ск. "участковый"может иметь семью, а владыки по умолчанию - монахи, у католиков все священники - монахи) . И еще Лютер отменил для протестантов монашество и разогнал монастыри. 

Благодаря Реформации западная христианская цивилизация получила тот турбонаддув который сделал ее самой передовой на планете.

Вадим Левіч Изначально пап (патриархов) было 7, по регионам Римской империи с учетом истории самой Христианской церкви. После переноса столицы в Константинополь и разделения империи на Восточную и Западную, когда западную завоевали варвары и приняли Христианство, патриарх оставшийся в Риме, который крестил всех этих королей западной и северной Европы, послал всех остальных патриархов и объявил себя единственным, трушным ( "папас" по латыни это то же самое что "патриарх" по гречески. Ведь оф языком в Восточной римской империи - Бизантиуме, Византии, еще Константин сделал греческий а в Риме оставили латынь). 

Западное христианство, которое стало именоваться католицизм, было изначально расточено под существование в условиях раннефеодальной раздробленности - у церкви сложилось свое параллельное государство с документооборотом, налоговой системой, промышленностью в монастырях, спецслужбам, армией (рыцарскими монашескими орденами). 

В Византии церковь же сразу стала государственный институтом а свяшенники - такими себе гос чиновниками отдела агитации и пропаганды, и замыкалась эта вертикаль на базилевса (императора), а патриарх был при нем неким главой идеологического отдела ЦК, как Суслов при Брежневе. 

Поскольку доктрина католиков - ты должен показывать пример окружающим потому что ты божий человек, дитя Иисуса, пример во всех смыслах, спецслужба и батальоны Ватикана были лучше чем у корольков - тем более силовики Ватикана были монахами, включая батальоны и спецслужба, это обеспечивал совсем другой стандарт корпоративной солидарности и дисциплины. 

Ученые у них тоже были, монастыри одновременно были "шарашками". Корольки пользовались услугами вооруженных людей Ватикана (с разрешения папы которого надо было просить оказывая уважение - как дона Корлеоне) в качестве преторианцев (для политических убийств), следователей, карателей и войсковых спецоперации. Они не могли нагибать Ватикан и что то ему приказывать. Наоборот. 

Так в Европейском сознании сложилось что политическая власть это всего лишь институт, а не что то высшее, вне критики, а успеха достигает тот, кто фанатично отдается своему делу до конца и достигает в нем совершенства, тогда его будут слушаться даже короли. 

В Византии же государственная власть изначально была божественной, вне критики. После крушения Византии и завоевания ее мусульманами центром православия стал Киев. Но самодостаточной силы как в западной и северной европе церковь не имела - военная сила главный тренд феодализма,  была у князя и его варягов. 

Византийский формат православия по сути возродил Петр Первый в Московии, когда упразднил патриарха, слил церковь с государством законодательно и поставил во главе ее зам. генерального прокурора (Св. Синод возглавлял оберпрокурор). Но в южной и восточной Европе, включая Украину, такой тенденции к возрождению византийшины не было, там был другой тренд. Византийшину возродили конкретно москали.

Вадим Левіч И кстати, последний базилевс Бизантиума согласился в обмен на военную помощь Ватикана отдать византийскую христианскую церковь под Ватикан, объединить православную церковь с католической под знаменем Ватикана, а патриархи должны были стать католическими кардиналами и подчиниться папе римскому (все 6 остальных исторических патриархов во главе с константинопольским при расколе церкви остались под юрисдикцией Византии и стали православными). 

Они даже подписали соответствуюше протокол, но окончательно завизировать он его не успели, потому что тюрки взяли Константинополь и он [базилевс. Прим. Y.S.] погиб в бою и патриарх тоже. Но протокол в первой редакции был всеми подписан. Так что юридическое основание для подчинения православных католикам есть). Но потом, когда мусульмане захватили всю территорию Византии, православная церковь, что от нее осталось, стала на века одним из символов местных национально освободительных движений, поэтому никто на Балканах и в Греции от него теперь, когда они имеют свои национальные государства теперь так просто не откажется. 

В Украине, как части Речи Посполитой, она тоже стала тогда символом национальной идентичности. Кстати, ни один украинский православный священник Переяславский договор не подписал и все они как один демонстративно отказались тогда ехать в Мск. Украинская православная церковь тогда напрямую подчинялась константинопольскому патриарху (это не была реальная вертикаль, как у католиков, это скорее идеологическое подчинение) . 

Подписи украинских православных священников под переписанным и отредактированном при сыне Богдана Хмельницкого Юрии в пользу Московии. Переяславский протоколе москали потом фальсифицировали, как и подписи половины козацких полковников, исторический факт.

Вадим Левіч Но на территории Речи Посполитой православие много позаимствовало у католиков с которыми конкурировало. У нас были например православные монашеский ордена - это по сути некоторые козацкие полки, сохранявшие традиции варяжских берсерков под христианским интерфейсом (как в северной европе) . 

Наши православные свяшенники тогда были образованы и старались быть для паствы образцом, наше население благодаря их миссионерству было образованнее москалей раз в 20, они открывали различные госпиталя католического формата как в Европе только православные. 

Ну зачем далеко ходить, Вы же видели священников УПЦ КП на Майдане и сейчас они идут в капелланы в АТО. Это чисто католический формат, как в Европе традиционно.

Вадим Левіч собственно, создание в свое время ГКЦ специально для решение вопроса православной части украинцев по обе стороны Карпат, можно считать обьективным свидетельством того, что в Ватикане отдавали себе отчет что УПЦ и РКЦ - это такой континуум , вот и предложили такой компромисс. 

Словаки по большому счету этнически - это процентов на 50 те же лемки, даже фамилии у них западенские- Вархола (Энди Уорхолл), Мандула (Грегор Мендель), Тесля..), Кундера (большой друг Украины, кстати).